月圓中秋，丹桂飄香。中秋的月是最引人相思的，即使云生月隱，也讓人抵不住思緒萬千。這便是中秋的魅力，這個傳統(tǒng)的中華節(jié)日，讓在外拼搏的游子，有了歸家的迫切；給在家盼守的老人，添上濃情的思念。這也就是為何中秋成為了中國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。

　　“中秋”一詞最早出現(xiàn)在《周禮》一書中。到魏晉時，有“諭尚書鎮(zhèn)牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。至唐朝初年，中秋節(jié)正式成為固定的節(jié)日。《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節(jié)”。中秋節(jié)的盛行始于宋朝，至明清時，已與元旦齊名。

　　中秋之所以叫“中秋”，因其時在農(nóng)歷八月十五，恰值三秋之半；七月孟秋，八月仲秋，九月季秋，三秋的中便在仲秋，仲秋的中正是八月十五，即中秋節(jié)。

　　中秋與月息息相關，祭月、賞月、拜月古來有之。《禮記》中記載“秋暮夕月”，意為拜祭月神，逢此時則要舉行迎寒和祭月，設香案。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。賞月是到了唐朝開始盛行的，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句。到宋代，中秋賞月之風更盛，每逢這一日，“貴家結飾臺榭，民間爭占酒樓玩月”。明清宮廷和民間的拜月賞月活動更具規(guī)模，中國各地至今遺存著許多“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”等古跡。

　　然而迷離的月色總是能引起許多情緒，故文人們對賞月情有獨鐘。他們或登樓攬月或泛舟邀月，飲酒賦詩，借月抒情，留下膾炙人口的千古絕唱。杜甫的《八月十五夜月》用象征團圓的十五明月反襯自己飄泊異鄉(xiāng)的羈旅愁思；宋代文豪蘇軾，中秋歡飲達旦，大醉而作《水調(diào)歌頭》借月之圓缺喻人之離合。

　　桂香隨風飄蕩，陣陣醉人心脾，呼吸著丹桂的香，遙望著當空的月，品嘗著中秋的餅，寄托思與愁，讓明月捎去安康，思念不在乎距離，只在乎一顆良心。

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